私たちはこのところ、エペソ書を学んでいます。クリスマスのお祝いから、私たちが見ている箇所に突然移るように思われるかもしれませんが、これは今朝、主が私たちの前に置かれた箇所なのです。エペソ人への手紙6章で、10節から13節までを見ていきますが、その概要は後ほど説明します。エペソ人への手紙6章10節から13節を読んでみましょう。私たちは、この素晴らしい手紙の勉強を続けていますが、この箇所が私たちの本日のいるべき場所となります。
パウロは次のように言って、この手紙を締めくくります。「最後に言う。主にあって、その偉大な力によって、強くなりなさい。 悪魔の策略に対抗して立ちうるために、神の武具で身を固めなさい。 わたしたちの戦いは、血肉に対するものではなく、もろもろの支配と、権威と、やみの世の主権者、また天上にいる悪の霊に対する戦いである。 それだから、悪しき日にあたって、よく抵抗し、完全に勝ち抜いて、堅く立ちうるために、神の武具を身につけなさい。」
キリストの誕生を祝う、というポイントから、悪魔の戦略について話す、ということになりますと、全く主題が変わるように思えるかもしれません。しかし、まさに主の誕生の時に、悪魔が幼い男の子の大量処刑を行った、その事実の理解なくして、キリストの誕生を考えることはできません。悪魔は常に神の目的と戦い、邪悪な人間の勅令によってもたらされた子供たちの虐殺においても、神に対する憎しみを表現していたのです。
キリストの受肉という物語のすべてにおいて、悪魔から遠ざかることはないのです。悪魔は始まりに存在し、主の働きを通して存在し、終わりにも存在したのです。悪魔は、初めにイエスのために来て、最後に再びイエスのために来ました。
私たちの主は悪魔の働きを理解し、彼をよく知ってました。かつてルシファーは、油注がれたケルビム、天上の聖なる御使い、そしておそらく実際に天上の礼拝の指導者であったと知られています。しかし、ルシファーは神の座を奪おうとしたためにそれを失い、他の反抗的な天使たちとともに天から放り出されました。そして、彼らはこの世でサタンの言いなりになる悪魔の軍団となったのでし。そして、私たちは彼らについて知る必要があります。だからこそ、パウロは “最後に “と言って、この手紙をまとめ始めたのです。悪魔に対抗する方法を理解する必要があります。
私たちは、エペソ人への手紙を読んで、素晴らしい時間を過ごしました。冒頭の3章では、私たちの救いの要素が説明され、私たちは、「キリストにあって、天上のあらゆる霊的祝福を受け、・・・・・・」と救いの栄光を見ました。そして、4章、5章、6章に入り、救いから聖化へと進み、救いにふさわしい歩み、光の中を歩み、愛の中を歩み、真理の中を歩み、一致と知恵の中を歩み、御霊の中を歩み、喜びをもって礼拝し、謙虚に互いに仕え合うために、主が私たちに求めているすべてのことを見てきました。そして、私たちは、聖化における私たちの関係性について、非常に実践的な側面から見てきました。夫と妻、親と子、最も親密な関係について話してきました。そして先週は、家族以外の関係、つまり仕事との関係において、私たちはどのように生きるべきかということについて話しました。
そして、私たちは救いについて話し、聖化について話してきました。しかし、もしあなたがキリストの中にいるのなら、もしあなたがキリストに属しているのなら、もしあなたが立派に歩んでいるのなら、避けられない戦いに参加することになるということを理解しない限り、この手紙は終わらないのです。そして、このことは私たちが理解する上でとても重要なことです。
このことについてパウロが語っていることは、実に18節まで続いており、来週はその続きを見ていくことにします。たとえクリスチャンであっても、地獄の勢力に直面することを理解せずに、単純に人生へ臨むことはできません。サタンとサタンの策略について無知であってはなりません。サタンに機会を与えてはいけません。あなたの人生において、サタンの目的を進める手助けをしてしまうことは、クリスチャンであることの本質、すなわちキリストの名誉と栄光のために生きることを破ってしまうことです。
13節に、この箇所を見るに当たって、注目してほしい文があります。今朝、私たちが話すことは、あなたが邪悪な日に悪魔に対抗できるようになることを目標としています。悪魔に対抗する力を持つという話です。別の言い方をすれば、11節に “あなたがたが堅く立つことができるようになること “とあります。13節の最後には、また “すべてのことをやり遂げ、堅く立つために” 14節でもまた、”堅く立つ”とあります。
これはすべて、あなたが攻撃されることを前提としており、その攻撃はサタンから来るものです。さて、ここで示されていることを少し広げて、こう言ってみましょう： クリスチャン生活は困難であり、挑戦的であり、2つの側面での戦いです。1つは、内面的な戦いです。私たちはまだ罪が残っているので、内側で戦います。ローマ人への手紙7章で、パウロが言っているように、私たちはまだ、したくないことをし、したいことをできないでいるのです。そして、”誰がこの死の体から私を救い出してくれるのか “と総括しているのです。
内なる戦いがあり、それは3つの衝動、すなわち、肉の欲、目の欲、暮らし向きの自慢、をめぐって繰り広げられます。誘惑との闘いも理解できます。私たちは、ヤコブの言葉を理解できます。罪は、私たちの中に居場所を見つけ、子を宿そうとします。最初は無邪気な、あるいは罪のない形であっても、やがてそれは罪をもたらし、最終的には死をもたらします。
だから、私たちは皆、それを理解しています。私たちは、肉と霊の霊的な闘いを理解しています。私たちは肉の中で歩むのではなく、霊の中で歩むべきなのです。それが闘いなのです。そして、勝利の方法は、主が御言葉と御霊を通して私たちに与えてくださった恵みであり、私たちは勝利することができるのだと理解しています。
しかし、私は、パウロがここで私たちの前に示している、内的な攻撃についてではなく、外的な攻撃について話したいと思います。内面的には、私たちの肉の弱さ、残っている罪のために、私たちは苦しんでいます。私たちが赦され、生まれ変わり、罪が私たちを完全に支配しなくなったとしても、罪はまだそこにあるのです。もし罪がないと思うなら、ヨハネ1章によれば、あなたは神を嘘つきと呼び、真理はあなたの中にないのです。ですから、私たちは皆、内面で罪と戦っているのです。
しかし、ここでパウロが言っている戦いは、内的なものではなく、外的なものです。悪魔からの攻撃であり、その病理を理解することが重要だと思いますので、今朝はそのことをお伝えしたいと思います。
内的には肉が戦いの場であり、外的には悪魔、悪魔が策略を巡らし、”支配者 “や “権力”、”世の主権”、”天上の悪霊 “によってもたらされているのです。それはあくまでも霊的な領域でという意味です。”天上”は、エペソ人への手紙の中で少なくとも3回言及されています。1回目は、 “天にあるすべての霊的祝福をもって私たちを祝福してくださいました。”と書かれています。つまり、霊的な領域におけるすべての霊的な祝福です。霊的な領域には聖なる天使がいて、天の祝福があるのですが、霊的な領域には聖くない悪魔や聖くない攻撃もあるのです。つまり、私たちは最も祝福され、最も攻撃される存在なのです。
サタンは世のシステムを通してその働きをなします。悪魔は信者の中に入ってくることはできません。私はそのことをご紹介しましょう。悪魔があなたの中に入ってくることを心配する必要はありません。悪魔の心配をする必要はありません。新約聖書には、信者の中にいる悪魔を暴こうとするところはありません。それは、サタンが私たちの外側で活動しているからです。サタンは非信者の中で活動しているのです。お互いの欲望が一致しているからです。
ヨハネ8章で、イエス様はイスラエルの指導者たちに、「あなたがたは自分の父、すなわち、悪魔から出てきた者であって、その父の欲望どおりを行おうと思っている。」と言われました。同じ感情、同じあこがれ、同じ欲望を持っているから、あなたは悪魔の子なのです、と。しかし、あなたが信者になって新しく創造されたとき、サタンはもはやそのような内部アクセスはできません、それは私たちが理解するために非常に重要なことです。
しかし、サタンはこの世に存在しているのですから、私たちは警戒しなければならないのです。第２コリント人への手紙２章11節には「そうするのは、サタンに欺かれることのないためである。わたしたちは、彼の策略を知らないわけではない。」と書かれています。だから、私たちはサタンの策略に無知であってはならないのです。サタンの計画や策略、方法について無知であってはならないのです。たとえ外的なものであっても、肉の欲、目の欲、暮らし向きの自慢、といった接点で私たちの邪悪な衝動を見つけ、私たちを罪に導くことができます。
実際、ペテロはペテロ5章8節で、「警戒しなさい」と述べています。「身を慎み、目をさましていなさい。あなたがたの敵である悪魔が、ほえたけるししのように、食いつくすべきものを求めて歩き回っている。」と述べています。悪魔は信者をつけ狙うのです。彼が信者に近づくのではなく、私たちがいる世界のシステムを通して狙ってくるのです。
ヨハネの福音書では、サタンがこの世の支配者と呼ばれることが、ヨハネ12章、ヨハネ14章、ヨハネ16章の3回、”the ruler of this world “と言われています。ここ数ヶ月「この国を動かしているのは誰だ」という声をよく耳にするようになりました。この国を動かしているのは誰なのか？私は、この国を動かしているのは誰なのか、はっきりと言うことができます、 サタンがこの国を動かしているのです。悪魔がこの国を動かしているのであり、悪魔は世界のあらゆる国、あらゆる国家、あらゆる王国を動かしているのです。彼は “この世の支配者 “なのです。
エペソ人への手紙2章では、2節で「空中の支配者」と呼ばれています。「不従順の子らの中に今も働いている霊」と呼ばれています。注目してください。彼は「この世の流れ」を通して、不従順な息子たちに働きかけているのです。だから、ここに注目してください。 不従順の子らの中に働いているのです。第二コリント4:4によると、一つは、信じない人たちの心を盲目にすることです。サタンは自分の子供たち、つまり悪魔の子供たちに内側から働きかけているのです。
そのため、彼らにとっては、サタンの影響から逃れることはできないのです。ヨハネによる福音書8章によれば、彼は嘘つきで人殺しなので、世界は嘘と死で満ちていると予想できます。ヘブル2章によると、彼は「死の力」を持っていて、その力によって人を「一生」捕らえています。
私たちがこの世にいる限り、サタンから逃れることは不可能なのです。第一ヨハネ5:19 “全世界は悪しき者の配下にある”とあります。”世界 “というのは、簡単に言えば、すべてのイデオロギー、すべての制度、すべてのシステムを持つ人類のことです。それはすべて彼の支配下にあります。サタンは光の天使に化けているので、すべてが常に露骨に悪であるということではありません。サタンは光の天使を装って、人を欺くのです。
サタンは世界のシステムを所有しています。そして、人間を代理人として使い、システムを用いつつ、無防備なクリスチャンを徘徊して探し回り、人生に損害を与えるわけですが、内側からではありません。
黙示録12章17節には、悪魔について「神の戒めを守り、イエスのあかしを持っている者たちに対して、戦いをいどむ」と書かれていますが、この言葉に集約されているのかもしれません。「神の戒めを守り、イエスのあかしを持っている者たち」とあります。悪魔は他のすべての人と戦う必要はありません。すでに悪魔の所有物であり、支配領域の一部なのです。しかし、サタンは「……戦いをいどむ」のです。「神の戒めを守り、イエスのあかしを持っている者たち」と戦いをするのです。
サタンは、その活動の大部分において、特に宗教的で洗練された文化の中で、水面下に隠れたままで行います。サタンは秘密裏に活動することに喜びを感じているのです。しかし、やがてその文化がますます堕落し、その罪がますます露骨になると、隠れる必要がなくなります。そして、今、私たちの国で起こっているように、すぐに姿を現してくるです。
先日読んだ記事によると、アメリカで最初に政府公認の宗教となるのは、悪魔崇拝かもしれないとのことでした。小学校でも悪魔崇拝のクラブができたりしています。人々は死や悪魔や悪霊に魅了されるようになりました。それはメディアや映画、文化の基礎となる部分に現れています。
この社会にとって、悪魔は、その悪魔の力を密かな場所から引き上げてくれる、とても魅力的な存在です。しかし、悪魔の働きは非常に限定されています。彼は、ある意味で、神が許可したものだけに完全に制限されており、クリスチャンに限って言えば、外からしか影響を与えることができません。悪魔があなたに何かをさせた、と言うことはできないのです。クリスチャンの誰かが悪魔に取り付かれているなんて考える必要はありません。悪魔の霊を縛る必要もありません。悪魔が信者に近づいたとしても、それを退くように命じる必要はないのです。このことを理解するのに役立つ聖句を、ヨハネによる福音書第1章にいくつか紹介したいと思います。
第一ヨハネ4章4節。ヨハネはここで、悪霊、「反キリストの霊」、つまり、あらゆる悪霊、キリストを否定する霊について話しています。そして4節では、「子たちよ。あなたがたは神から出た者であって、彼らにうち勝ったのである。」と述べています。あなたはすでにそれらに打ち勝ったのです。あなたはすでに、キリストにあって、それらに打ち勝ったのです。
第一ヨハネ2章13節と14節も見なければなりません。13節の真ん中あたりで、「若者たちよ。あなたがたに書きおくるのは、あなたがたが、悪しき者にうち勝ったからである。」つまり、信仰の子ども以上の若い信者のことです。
14節「若者たちよ。あなたがたに書きおくったのは、あなたがたが強い者であり、神の言があなたがたに宿り、そして、あなたがたが悪しき者にうち勝ったからである。」。もしあなたが信者で、神の言葉があなたの中にとどまっているなら、そしてそれはすべての信者にとどまっているなら「悪しき者にうち勝った」のです。邪悪な者は、あなたの内側に近づくことができないのです。だから、第一ヨハネ4:4には「あなたがたのうちにいますのは、世にある者よりも大いなる者なのである。」と書かれているのです。対比されています。”あなたがたのうちにいますのは”は “世にある者”とは違うのです。”世にある者”は、サタン、”あなたがたのうちにいます”は、聖霊です。
第一ヨハネの2章に戻りますが、ヨハネは3回、あなたには神からの油注ぎがある、あなたには神からの油注ぎがある、20節、27節と述べています。あなたには神からの油注ぎがあり、その油注ぎとは聖霊にほかならないのです。第一コリント6:19-20、あなたは神の霊の神殿なのです。キリストはあなたの中に住んでいます。ローマ8:9「もし、キリストの霊を持たない人がいるなら、その人はキリストのものではない。」
つまり、あなたの中には、神ご自身が住んでおられるのです。父はあなたとともに住まわれ、御霊はあなたの中に住まわれ、御子もまた、あなたの中に住まわれています。ですから、4節には「あなたがたのうちにいますのは、世にある者よりも大いなる者なのである。」とあります。「悪魔に憑依されやすい」という愚かな考えに陥らないためにも、このことを理解することが重要です。ヨハネによる福音書14章に、その真理を示す素晴らしい挿話があります。ヨハネ14章をご覧になってください。
主は弟子たちに話しています。主は捕らえられることと死の到来を予期しており、サタンがこれに関与していることを知っています。サタンが関与していることをご存じです。主はそれを「暗闇の時」と表現しています。ヨハネ14章の30節を見ていただきたいのですが、とても重要なことです。「わたしはもはや、あなたがたに、多くを語るまい。この世の君が来るからである。だが、彼はわたしに対して、なんの力もない。」 この「この世の君」とは、私たちが知っているサタンのことです。そして、これはとても重要なことです。”彼はわたしに対して、なんの力もない。” Ou oudeis-これは二重否定で、強調されているのです。彼は私に近づくことができない。彼は私に対して何の力もなく、私に対して何の権威もなく、私に対して何のコントロールもなく、私に対して何の主張もなく、私に対して何のアクセスもない。彼は何も持っていない、絶対に何も持っていない - 二重否定になっているのです。”彼は私に全くアクセスできない”
ルカによる福音書4章に、そのことが書かれています。これは非常に重要なことです。サタンは主を誘惑しています。もちろん、サタンは主には近づけないので、その誘惑はどういう結果ももたらしません。しかし、5節で、サタンはこの特別な誘惑を試みました。 “それから、悪魔はイエスを高い所へ連れて行き、またたくまに世界のすべての国々を見せて” それは、ある種の超自然的な瞬間です。キリストは人間の枠から解き放たれ、悪魔は一瞬のうちに世界のすべての王国を彼に見せたのです。そして悪魔は彼に言いました。”これらの国々の権威と栄華とをみんな、あなたにあげましょう。それらはわたしに任せられていて、だれでも好きな人にあげてよいのですから。 それで、もしあなたがわたしの前にひざまずくなら、これを全部あなたのものにしてあげましょう。”
なぜ世界がそうなっているのか、知りたいですか？悪魔がそれを支配しているからです。主権者である神によって、悪魔に引き渡されたのです。悪魔は、”神の悪魔”であり、神の意志の範囲内で活動しますが、世界のシステムを動かしているのは悪魔です。このことは、世界が致命的で、欺瞞に満ちた、危険な場所であることを理解するのに十分な理由です。未信者は、永遠の地獄でサタンの存在に直面するだけでなく、現世でもサタンの力の下にあるのです。
だから悪魔は、”私は世界のすべての王国の支配者である”と言うのです。先程の話に戻ります。誰が支配しているのだろうかと思うなら、それが答えです。悪魔が支配しているのです。どんな欺瞞も、どんな殺戮も、どんな悪も、誰も驚かないはずです。彼は世界を支配する権威を持っており、世界の王国を支配しています。また、ヨハネの福音書でもヨハネの手紙第一でも悪魔の子と呼ばれている、神の国の外にいる人々をも支配しています。
私たち信仰者はどうでしょうか。第一ヨハネ4章4節に戻りましょう。「子たちよ。あなたがたは神から出た者であって、彼らにうち勝ったのである。」 “あなたがたは神から出た”という違いがある、区別があるのです。神の子と悪魔の子、その違いは明白です。「神の子と悪魔の子」です。神の子として、私たちはキリストを襲い、否定する霊に打ち勝ち、その霊の世界に打ち勝ったのです。”あなたがたのうちにいますのは、世にある者よりも大いなる者” だからです。
さらに詳しくお見せしましょう。ヨハネ第一の5章4節、「すべて神から生れた者は、世に勝つからである。」 私たちはサタンに打ち勝ち、世に打ち勝ったのです。「そして、わたしたちの信仰こそ、世に勝たしめた勝利の力である。」
“世に勝つ者はだれか。イエスを神の子と信じる者ではないか。” 私たちは悪い者に打ち勝った。私たちはこの世に打ち勝ったのです。これは驚くべき真理です。
ですから、このような葛藤についてエペソ書で語っているのは、神の霊が私たちの中におられ、神の霊が信者だけの中に宿っているので、サタンが私たちの中にいることはできない、という現実です。しかし、世によって私たちに影響を与えます。私たちは信仰と救いの恵みによって、この世に打ち勝ったのですから、致命的なことではありません。私たちは、キリストにある勝利の中に入っているのです。だから、サタンに人生を乗っ取られるかもしれない、悪魔が侵入してくるかもしれない、と恐れる必要はないのです。あなたは神の子であり、それは永遠に変わることはないのです。
しかし、私たちはこの世に生きているのです。エペソ人への手紙に戻ると、パウロがこう言っているのです。”私たちが住んでいるこの世界の悪の複合体に対抗するには、ある強さが必要なのです。” そして、それがこの聖句の部分の本質です。私たちは神に属している者です。私たちは悪に打ち勝ち、そのため、悪は私たちに触れることができません。私たちはこの世に打ち勝ち、この世に引き込まれることもありません。私たちは神の霊の神殿となったので、悪魔は私たちの内部に入ることができませんし、サタンもそうです。
ですから、この箇所は、どうやって対抗するのか、という問いを投げかけています。なぜなら、それが目的であり対抗して立つ、、対抗して立つことです。悪魔を追いかけまわすなんてことをする必要はありません。あなたには使徒的な力がありません。キリストや使徒たちができたように、悪霊を追い出して回ることはできません。なぜなら、主がご自身の目的のために悪霊を用いることがあり、それらの目的は、主権者であられる主だけが知っているからです。例えば、パウロはコリント人への手紙第二12章で「そこで、高慢にならないように、わたしの肉体に一つのとげが与えられた。それは、高慢にならないように、わたしを打つサタンの使なのである。 このことについて、わたしは彼を離れ去らせて下さるようにと、三度も主に祈った。 ところが、主が言われた、「わたしの恵みはあなたに対して十分である。わたしの力は弱いところに完全にあらわれる」
主は、サタンや悪魔の力が私たちの中でではなく、私たちの周りでダメージを与えるために、縄を少し緩めてくださる時があるのです。そのとき、あなたは、「じゃあ、全部追い払わなきゃ」と思うかもしれません。しかし、パウロの場合は悪魔の現実に直面することで、自分の弱さという最大の教訓を学ぶことになることを理解すれば、そう急ぐ必要はないかもしれません。
ある日、サタンがイエスのところにやってきて、「ペテロに向かっていき、ペテロを攻撃したい。」と言いました。すると主は「やりなさい」と言われました。これはヨブについて言われたことと同じです。イエスがペテロに対して、”シモン、シモン、見よ、サタンはあなたがたを麦のようにふるいにかけることを願って許された。” と言ったのを覚えていますか。しかし、ペテロは、”主よ、わたしは獄にでも、また死に至るまでも、あなたとご一緒に行く覚悟です” と言ったのです。何が言いたいかといいますと、あなたが闇の王国に対する権威的な知識のようなものを持っていて、キリストが悪魔や悪霊に対して持っていたような、あるいは使徒たちが持っていたような力を表すことができると考え、愚かにも走り回るようなことはしてほしくないのです。
使徒の働きの中に、同様なことを試みた人たちがいました。彼らはスチェバの息子と呼ばれ、ある人物から悪霊を追い出そうとしたのですが、悪霊は叫び返してこう言いました。「イエスなら知っている。パウロだって知っている。だが、おまえらは何者だ？」
悪者にすでに打ち勝った、そのことを理解することが、驚くべき事実であることを理解してほしいのです。悪はあなたに触れることができず、外で機能しています。罪があなたを支配することもなく、サタンがあなたを支配することもなく、世があなたを支配することもないのです。しかし、その力と影響は、肉の欲、目の欲、暮らし向きの自慢というポイントで、あなたに襲いかかることがあるのです。
“なら、どうやって自分を守ればいいのでしょうか？” と、おっしゃるでしょうね。それこそが、この箇所で語られることなのです。どのように抵抗し、そして堅く立つのか。
明らかに世は危険な場所です。第2章「世と世にあるものとを、愛してはいけない。世と世の欲とは過ぎ去る。」 この世のシステムは一時的なものです。サタンは、目の欲、肉の欲、暮らし向きの自慢、を、あなたが住んでいる世のシステムに基本構造として組み込んで、襲いかかってくるのです。
もしあなたが堅く立って抵抗しようするなら、ポルノを見るのは良い考えではないし、心の中でプライドや目の欲、貪欲、個人的な野心、利己主義、性的な欲望を育てるのは良い考えではありません。なぜなら、その瞬間、弱さの中で、目の欲、心の欲、あるいは暮らし向きの自慢、といった扉を開いてしまい、それが罪へとつながってしまうからです。
そして、ヤコブはそのことについて話しています。罪は心の中から始まると言っています。私たちが誘惑に負けることを許した、そのとき、そこで罪が培われます。そこから罪の栽培が始まり、それが外部に、最終的には罪につながり、さらに死につながると言っています。
というのが、私たちの目の前におかれたものになります。いくつかポイントを挙げてみましょう。最初のポイントは、抵抗する力はエペソ6:10の “主にあって、その偉大な力によって、強くなりなさい。” ということです。
抵抗する力は、私たち自身にはありません。”わたしたちの戦いの武器は、肉のものではなく” 2コリント10章。キリストが私を強くしてくださるので、私はすべてのことを行うことができるのです。「神は真実である。あなたがたを耐えられないような試錬に会わせることはないばかりか、試錬と同時に、それに耐えられるように、のがれる道も備えて下さるのである。」
エペソ人への手紙3章20節には、「どうか、わたしたちのうちに働く力によって、わたしたちが求めまた思うところのいっさいを、はるかに越えてかなえて下さることができるかたに」とあります。それは、聖霊が私たちの中で働いてくださることです。その力とは、主です。あなたは守衛のようなもので、敵が近づいてきたら、戦わずに司令官のところに行き、司令官に伝えれば、司令官があなたのために出てきて戦ってくれるのです。これは、自分の霊的な筋肉を鍛えるということではなく、キリストに力を求めるということなのです。私たちのうちに働くその力は、キリストを死者の中からよみがえらせた力そのものなのです。
ですから、私たちの力は主の中にあるのです。私はコロサイ人への手紙1章を考えていました。”主のみこころにかなった生活をして真に主を喜ばせ、あらゆる良いわざを行って実を結び、神を知る知識をいよいよ増し加えるに至ることである。 更にまた祈るのは、あなたがたが、神の栄光の勢いにしたがって賜わるすべての力によって強くされ、何事も喜んで耐えかつ忍び”。 ゆるがされることなくありたいのなら、堅く立ち、抵抗することです。その原則があります。 “神の栄光の勢いにしたがって賜わるすべての力によって強くされ”ること。それは、主に立ち返り、主と聖霊に服従し、従順に歩むことです。
非常に困難な戦いであり、私たちは皆それを理解しています。しかし、勝利の方程式はここに示されており、私たちは主に力を見出すことができます。しかし、それ以上のものがあるのです。私たちは武具も身につけなければなりません。神の武具を身につけなければ、悪魔の手口に対抗することができないからです。パウロはこの手紙を、おそらく周囲にローマ兵がいる中で書きました。ローマ兵の装備を見て、私たちが抵抗できるように神の武具を持つとはどういうことかを理解するための素晴らしいイメージになることを理解していました。
強さは主の中にあります。武具を身につけるのです。来週、14節から17節までで、このことについてたくさんお話しします。真理の帯、義の胸当て、足-平和の福音の靴、信仰の盾、救いの兜、御霊の剣、これらすべてが必要なのです。
ですから、私たちには前準備の必要があるのです。主にあって強くされることです。そして、武具があるのです。考えるべき3つ目のことは、敵の性質についてです。11節と12節を読むと、そのことがよくわかります。11節の終わりには「悪魔の策略」が紹介されていますが、さらにその説明があります。”わたしたちの戦いは、血肉に対するものではなく” 人間同士の戦いではありません。人間も関わってきますが、悪魔の手先に過ぎません。
戦いは超自然的なものとなるのですが、武具なしでサタンに立ち向かえると考えるのは愚の骨頂です。11節と12節をもう一度見てください。サタンには策略があります。その策略をしっかり理解したいものです。12節では、サタンの力の複合体として、「支配者」「主権者」「権力者」「闇の主権者」「霊的な力」「天上の悪霊」と示されています。これは、本当に驚くべき洞察です。私たちは悪魔の力と戦っているのです。
つまり、私たちが直接の戦闘をしているというわけではなく、悪魔の権威が幾重にも重なり合った複雑な世にあって、自分の道を切り開こうとするとき、敬虔なクリスチャン生活を送ろうとするのは難しいということなのです。黙示録12章9節によれば、悪魔とサタンは「全世界を惑わす」そしてその惑わしは巧妙で恐ろしいものです。だから、私たちは警戒しなければならないのです。
ところで、これらの支配者、権力者、闇の主権者、天上の悪霊は、御使いのランク、御使いの活動レベルにあります。1章では、21節にあるように、聖なる御使いを指す言葉として使われています。ここでは、堕落した御使いや悪魔を指す言葉として使われています。聖なる御使いには、御使いの組織階層があり、サタンには堕天使、悪魔の独自の階層があり、この世で目的を達成するためにランク付けされ、階層化されています。
いにしえから悪魔の核となっています。彼らは皆、天地創造の時から存在しています。堕落してからも、みんな同じ状態です。穴に落とされた者以外は消えていません。残りの者たちは、野放しになっているのです。彼らは世のシステムの中でサタンの事業を運営しているのです。これは強力な霊的力であり、パウロの言い方では「あなたが直面しているものはとてもとても強力なので、何も知らない子供のように外に出てはいけません」
この世で生きていくことは大きなチャレンジです。あなたは勝利を得ることができますか？13節をご覧ください。「神の武具を身につけなさい」、そうすれば、「悪しき日にあたって、よく抵抗し、完全に勝ち抜いて、堅く立ちうる」のです。「悪しき日」とは何でしょうか？邪悪な日とは何でしょうか？
勝利は、堅く立つこと。勝利とは堅く立つことなのです。忠実であることです。そして、抵抗することが必要です。そこに注目してください “抵抗すること、抵抗すること” これは、ヤコブの言葉です。ヤコブ4章7節に「悪魔に立ちむかいなさい。そうすれば、彼はあなたがたから逃げ去るであろう」と書いてあるのをよくご覧ください。悪魔を追いかけてどこかに行かせる必要はないのです。”抵抗しなさい（立ちむかいなさい）” 抵抗するのです。
ペテロも同じことを言っています。ペテロの言葉、第1ペテロ5章9節を聞いてください。8節には「身を慎み、目をさましていなさい。あなたがたの敵である悪魔が、ほえたけるししのように、食いつくすべきものを求めて歩き回っている。この悪魔にむかい、信仰にかたく立って、抵抗しなさい。」- 抵抗について話しています。抵抗の話です。抵抗する唯一の方法は、武具を身につけることです。その武具があれば、「あなたがたは、しっかりと立つことができる」とエペソ6章は言っています。
それで、その最も重要なテーマである「信仰の武具」までつながるのですが、それは次回に見ていきましょう。祈りましょう。
父なる神よ、御言葉の一貫性とその明瞭さに感謝します。聖なる王国だけでなく、邪悪な王国さえも垣間見せてくださることを感謝します。私たちは、あなたがサタンの策略について私たちを知らぬままにしておかなかったことを喜びます。私たちは決してサタンの手口の犠牲になってはいけません。主よ、サタンの限界、つまりサタンが決してできないことを理解するのを助けてください。彼は私たちに触れることができません。キリストに触れることができなかったように、彼は私たちに触れることができません。彼はキリストの中に何も持っていなかったし、彼も私たちの中に何も持っていない。私たちはキリストの中にいて、キリストは私たちの中にいるのです。しかし、彼は、自分が持っている手段、すなわち、世界のシステムから手を出してくるのです。神の御霊の働きを妨げ、父なる神の御業を妨げ、祝福されたキリストであるあなたの御業を妨げ、私たちの有用性と霊的影響力を食い荒らし、損害を与えるために、自分を敵対者としているのです。
ですから主よ、私たちがしっかりと立ち、悪魔に抵抗することができるようにしてください。クリスチャンの武具を見るときにも、その意味を理解するように導いてください。しかし、今は、信仰の胸当てから始まることを知っています。あなたに従順に歩んでいる限り、私たちは悪魔に機会を与えることはないのです。だから主よ、私たちを忠実に保ち、私たちの焦点が常にキリストにのみ注がれますように。私たちが行うすべてのことが、キリストへの愛と献身と従順を表していますように。
私たちは、キリストにおいてすでに私たちのものである勝利をあなたに感謝します。私たちが悪そのものであるサタンに打ち勝ったことを感謝します。私たちがこの世に打ち勝ったのは、私たちが何かをしたからではなく、あなたが私たちのためにサタンを打ち破ったからです。私たちがこの世に誘惑される理由はありません。私たちの内には、神の霊と神の言葉の真理があり、サタンに対抗する力を与える方法で私たちを堅く立たせることができます。それが私たちの願いです。あなたの栄光のため、あなたの教会が祝福され、影響を与えるためです。私たちの救い主の名によって、これらのことを祈ります。アーメン。
Grace to you How to Resist the Devil, Part 1 から翻訳
Dec 4, 2022
エペソ6:10-13
説教者：ジョン・マッカーサー